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El inicio del Hip Hop

El hip hop surgió bajo el manto de los latinos y los afrodescendientes del Bronx, Queens y Brooklyn, en el Nueva York de los años 70. Fue en este espacio donde Clive Campell, DJ jamaiquino que sería más conocido como Kool Herc, dio inicio al toasting o introducción de líricas improvisadas sobre las canciones de reggae o funk.

En las fiestas organizadas por Herc los DJ realizaban sus mezclas y, al tiempo, los animadores acompañaban el ritmo con frases de su inspiración. De este modo surgieron dos elementos fundamentales para el hip hop: el rap, como derivación del toasting; y los Maestros de Ceremonia, más conocidos en el argot hopper como MC.
A partir de ese momento comenzarían a desarrollarse y a unirse a esta naciente cultura manifestaciones como el graffitti y el breakdance, que la fortalecerían y la llevarían a convertirse en uno de los movimientos urbanos con más adeptos en el mundo.

Uno de los puntos que más recalcan los raperos bogotanos es su diferencia de los reguetoneros. Constantes alusiones al hecho durante el festival y hasta carteles lo comprueban.

Actualmente son incontables los raperos que sobresalen en el universo hip hop. Los más sobresalientes en la escena global son The Beastie Boys, Grandmaster Flash and the Furious Five, LL Cool J, Snoop Dogg, Puff Daddy y los Black Eyed Peas, entre muchísimos otros nombres.

En Colombia, aunque ser hopper no requiere de estatus social, sexo, ni religión, la mayoría de los raperos está en los estratos bajos. “Es que los niños ricos lo tienen todo, ellos no saben lo que es la calle, las trifulcas con los tombos, tener que echar weed (marihuana) para no sentir el hambre ni los problemas. El hip hop es callejero y ellos no lo pueden hacer, no saben lo que es eso, no lo sienten. Son sólo farsantes”, expresó Qul JJ (nombre dado por el joven), habitante de Engativá y hopper devoto, quien manifestó defender su cultura hasta las últimas consecuencias.

“Esto uno lo hace respetar ante todos, punkeros, rudos, skaseros, rockeros, reguetoneros… sobre todo esos, los reguetoneros, que nos quieren copiar en todo pero pailas, no hacen nada nuevo ni bueno, sólo saben decir menéalo mami, perréalo y ya. La gente nos confunde con ellos por las pintas, pero no tenemos nada que ver, nosotros somos los real hip hoppers, ellos son una caricatura”.

Hip hop para todos

Este gran evento abre al mundo y a los menos legos en el tema el panorama de esta tribu. Cerca de 20 puestos de venta de productos relacionados con el hip hop se hicieron presentes en el Festival. Camisetas y gorras con motivos alusivos a los hoppers famosos y a manifestaciones iconográficas tan amplias como ambiguas (como el Che y el Tío Sam, entre otras) llenaron los coloridos puestos, que fueron visitados por compradores variopintos en busca de un artículo para reforzar su identidad, para adornar su habitación o para dar como souvenir a sus amigos.

MIC Tao, grupo de hoppers bogotanos, abrió el Festival, calentando los ánimos de los asistentes.

Entre las tiendas presentes sobresalió una: Graffos Tienda Hip Hop, iniciativa creada hace tres años y medio con varias sedes, ubicadas todas en el sur de la ciudad. Según Andrés Riveros, representante del stand, “queríamos mostrar la filosofía de que para ser rapero no se necesita de mucha plata, sólo de ideas y ganas de serlo”.

Además de los negocios, existen también medios de comunicación propios de esta cultura como el periódico La Nueva Granada, que circula hace tres años con el fin de mostrar los aspectos básicos del hip hop y ganar simpatizantes para el movimiento

Las nubes negras amenazaron constantemente el Festival. Sin embargo, la fuerza y la alegría de los hoppers no se vio opacada por ello.